שלום לעם ישראל היקרים
נשאלתי מאת ידיד קרוב, שמתרחק מכל רע ברחוב. שיש לו חבר ילדות מאד נאהב, שמשתפו בכל מה שעובר עליו. ומדי פעם מספר לו דברי גנאי על אשתו, ואינו חושש לכבוד משפחתו. וכשאמרתי לו שאסור לדבר סתם כך על האשה דברי גנאי והבאי, הוא מיד התחיל לכעוס עלי, שאין איסור לדבר על אשת נעוריו, אך לא טרח להסביר את דבריו. ושואל אם יש כאן איזהו צד של היתר, או שגם על אשתו יש איסור לשון הרע לספר.
ועניתי שאסור לספר דברי גנאי לאחרים, וכל שכן על אשתו אשת נעורים. ואין הבדל בין מדבר על אשת נעוריו, בין מספר לשון הרע על חבריו. ואין בדבר הזה צד של היתר, ויהי רצון שיבוא משיח צדקנו מהר (חפץ חיים כלל ח', ב').
ושוב נשאלתי מאת בחור שהגיע לפרק האיש מקדש, ובלימוד התורה הוא ממש כמו אש, עמלו בתורה הקדושה בכח ואל, ובכך הוא מגן על עם ישראל, וכעת הגיע לגיל שבו שומעים שידוכים, אך חפצו ללמוד בישיבה עוד כמה חודשים, ולא החליט עדיין אם רוצה להתחיל להפגש, כי מלימוד התורה הוא מתענג יותר מפרגית על האש.
ושואל האם מותר בכל זאת לשמוע הצעות שידוכים, שכבר כמה פעמים הציעו לו כמה אברכים, או שכיון ששואף להמשיך בישיבה ללמוד, ולא החליט אם מתחת לחופה כבר רוצה לעמוד, לכן יהיה אסור הדבר, עד שיחליט להיות חתן כבר? ועניתי לאותו בחור חכם ושקדן, ששידוכו כבר קודם בואו לעולם מוכן ומזומן, שהרב ניסים קרליץ זצ"ל בספרו חוט שני (עמ' תס"ו פרק ו') כותב ברורות, שמותר לבחור לשמוע הצעות, אף שרוצה עדיין בישיבה להיות. ומותר לו לברר על המשודכת פרטים, אף שיתכן שישמע לשון הרע לעיתים. כיון שיתכן שאם ישמע שההצעה טובה עבורו, יתרצה להפגש לפני שיקדימנו חברו, ובסופו של דבר ירצה להתחתן, ויתפלל שזה יצא לפועל אמן ואמן.