לכתחילה ראוי לקיימה על לחם, ואם אינו יכול לקיימה על לחם, בדיעבד יכול אף בעוגה או מיני מזונות וכדו'. ואם אף זה אינו יכול, אפשר לקיימה גם בפירות.
(גמ' שבת קיט ע"ב. שלחן ערוך סי' ש. שו"ת רב פעלים ח"ג סי' לה. שו"ת יביע אומר ח"י סי' לג. חזון עובדיה שבת ח"ב עמ' תמ).
בברכה,
נריה ברבי