אם ה-'הל' עבר תהליך בישול או קליה מערב שבת מותר אף בכלי ראשון. אמנם באופן שלא עבר תהליך קלייה קודם השבת יש לעשות כן בכלי שני, ולכתחילה יש לעשות כן בכלי שלישי.
(שו"ת ברכת יהודה ח"ח סי' נט. וע"ע בשו"ת מעין האומר ח"ב עמ' ריט. ואין כאן המקום להאריך).
בברכה,
נריה ברבי