לכבוד מורנו ורבנו ועטרת ראשנו שליט"א.
קודם כל אפתח בתודה רבה לכבוד הרב שליט"א, על כל השיעורים והחיזוקים הנפלאים, שהם ממש בבחינת מים קרים על נפש עייפה, ברצוני לשאול שאלה לגבי ברכת האילנות, אני גר בדירת קרקע ויש לנו חצר ובה אילנות סרק רבים שאינם מוציאים פירות, ועץ לימון אחד, והשאלה האם ניתן לברך עליהם ברכת האילנות.
בתודה מראש יצחק אברהמי.
לכבוד הר"ר יצחק אברהמי הי"ו.
אודות שאלת כבודו בענין ברכת האילנות בחצר שיש בה אילנות סרק ואילן מאכל אחד, הנני להשיב בקצרה.
השאלה מורכבת בעצם מב' שאלות, הראשונה היא האם ניתן לברך ברכת האילנות על אילנות סרק, והשנייה האם ניתן לברך ברכת האילנות על אילן אחד. (ואם כן אף אם אין מברכים ברכת האילנות על אילן סרק, ניתן לברך ברכת האילנות על העץ לימון היחידי).
ועתה נענה על ראשון ראשון ועל אחרון אחרון, לגבי השאלה הראשונה האם ניתן לברך ברכת האילנות על אילני סרק, הנה בשו"ת הלכות קטנות (ח"ב סי' כח), כתב שאין לברך אלא על אילני מאכל, אבל אילני סרק שאין מוציאים פירות אין לברך עליהם, וכן העלה להלכה בחזון עובדיה (ברכות עמ' תנח).
ולגבי החלק השני האם ניתן לברך על אילן אחד, הנה מקור הדין של ברכת האילנות הוא בגמרא ברכות (מג ע"ב וכן הוא בר"ה יא ע"א), ושם הלשון היא כך: האי מאן דנפק ביומי ניסן וחזי אילני דמלבלבי אומר ברוך שלא חיסר בעולמו כלום וברא בו בריות טובות ואילנות טובות להנאות בהן בני אדם, (= כלומר היוצא בחודש ניסן ורואה אילנות מלבלבים מברך ברכת האילנות), ומלשון הגמרא 'וחזי אילני' משמע שצריך לברך לכל הפחות על שני אילנות, (שהרי הגמרא נקטה לשון רבים), וכן כתב לדייק בלשון הגמרא בספר פתח הדביר (סי' רכו סק"א), וכ"כ בשו"ת הלכות קטנות (ח"ב סי' כח), וכ"כ בחזון עובדיה (פסח עמ' יג-טו)
אולם בחזון עובדיה ברכות (עמ' תנח), חזר בו מרן רבינו עובדיה זצ"ל והורה לברך אף על אילן אחד, ואף שלשון הגמרא הוא רבים, זה לאו דוקא, וכמו שמצאנו כמה פעמים בש"ס וכן בשלחן ערוך שהלשון היא לשון רבים, ואין הכונה דווקא רבים, וכן עיקר להלכה.
ולכן מסקנת ההלכה במקרה הנזכר היא: לכתחילה עדיף לברך במקום אחר בו יש שני אילנות מאכל, אולם אם אין אפשרות אחרת, ניתן לברך ברכת האילנות אף על עץ הלימון היחידי.