פרשת וירא – עמידה בניסיונות
"וירא אליו ד' באלוני ממרא, והוא יושב פתח האוהל כחום היום, וישא עיניו וירא, והנה שלושה אנשים ניצבים עליו" וכו'. אומר רש"י הקדוש: "כחום היום"
לשיעורים במערכת הטלפונית: 0772222069 / *9120
"וירא אליו ד' באלוני ממרא, והוא יושב פתח האוהל כחום היום, וישא עיניו וירא, והנה שלושה אנשים ניצבים עליו" וכו'. אומר רש"י הקדוש: "כחום היום"
"ויהיו חיי שרה מאה שנה ועשרים שנה ושבע שנים וכו', ויאמר אברהם אל עבדו זקן ביתו וכו', והיה הנערה אשר אומר אליה הטי נא כדך
"ואלה תולדות יצחק בן אברהם אברהם הוליד את יצחק וכו', ויזד יעקב נזיד ויבא עשיו מן השדה והוא עייף, ויאמר עשו אל יעקב הלעיטני נא
"ויצא יעקב מבאר שבע וילך חרנה ויפגע במקום וילן שם כי בא השמש וכו', וירא ויאמר מה נורא המקום הזה אין זה כי אם בית
"וישלח יעקב מלאכים על עשיו אחיו, ארצה שעיר שדה אדום, ויצו אותם לאמר כה תאמרון לאדוני לעשיו, כה אמר עבדך יעקב עם לבן גרתי ואחר
"וישב יעקב בארץ מגורי אביו, בארץ כנען אלה תולדות יעקב יוסף בן שבע עשרה שנה והוא נער את בני בלהה ואת בני זילפה נשי אביו
”ויהי מקץ שנתיים ימים ופרעה חולם וכו‘… והנה שבע פרות רזות מראה וכו‘… ותבלענה שבע הפרות…“ פרעה חולם, ופותר אין, וכל מצרים על הרגליים. המלך
"ויגש אליו יהודה ויאמר בי אדוני ידבר נא עבדך דבר באזני אדוני ואל יחר אפך בעבדך כי כמוך כפרעה". בסוף פרשה קודמת, פרשת מקץ, מצאנו
"ויחי יעקב בארץ מצרים שבע עשרה שנה" וכו', אומר רש"י הקדוש פרשה זו סתומה, למה? כיוון שהתחיל השעבוד ונסתתמו עיניהם וליבם של ישראל מן השעבוד,
"רבי ישמעאל בנו אומר, הלומד על מנת ללמד, מספיקין בידו ללמוד וללמד. והלומד על מנת לעשות, מספיקין בידו ללמוד וללמד, לשמור ולעשות" (מסכת אבות, פרק