מי שנזכר לאחר שקיעת החמה שלא הניח תפילין כיצד יעשה?
אם שקעה החמה ועדיין לא הגיע צאת הכוכבים יניח בברכה, ואם כבר הגיע צאת הכוכבים אבל עדיין לא הגיע זמן רבנו תם יניח בלי ברכה, ולאחר זמן רבינו תם לא יניח כלל.
(בגמ' מנחות לו ע"א, ש"ע או"ח סי' ל סעיף ג, וכ"כ בבאה"ל סי' ל ד"ה יש מי, ומש"כ לגבי זמן ר"ת).
האם חובה לכרוע בעת הגבהת ספר התורה?
מצוה על כל אנשים ונשים לראות הכתב ולכרוע ולומר וזאת התורה וכו', ואין צריך לכרוע כל גופו אלא מעט.
(מסכת סופרים פרק יד הלכה יד. והובא להלכה בש"ע סי' קלד סעיף ב. ועי' ריא"ז קידושין פ"א דף יד אות א, ובשו"ת הר צבי ח"א או"ח סי' ד),
האם מותר לירוק בבית הכנסת?
בזמננו צריך להימנע, כיון שדרך בני אדם להקפיד שלא לירוק בביתם. ואדם שאינו מקפיד על כך בביתו.
(גמ' ברכות סג ע"א, ירושלמי ברכות פ"ג ה"ה, ש"ע סי' קנא סעיף ז, ספר הלכה ברורה סי' צ בירור הלכה ס"ק כו).
האוכל גלידה עם גביע מה מברך?
אם הגביע הוא טעים, והוא נהנה באכילתו ואין מטרתו רק כדי להחזיק את הגלידה, צריך לברך תחילה על הגלידה שהכל ולאחר מכן כשמגיע לגביע יברך בורא מיני מזונות על הגביע.
אבל אם כל מטרת הגביע היא רק כדי להחזיק את הגלידה ולא בשביל טעמו הטוב, אין צריך לברך עליו כלל אלא היא מברך שהכל על הגלידה ופוטר אף את הגביע.
מי שנגע בשרוכי הנעלים או בגרביים האם צריך ליטול ידים?
אין צריך. ויש מחמירים.
(יפה ללב ח"ה סי' ד סק"ג, שו"ת לב חיים ח"ב סי' ב, שו"ת יביע אומר ח"ה או"ח סי' א אות ה, ועי' בספר שערים מצויינים בהלכה סי' ב קונטר"א סק"ט),