"דבר אל אהרן ואל בניו לאמור כה תברכו את בני ישראל אמור להם, יברכך ה' וישמרך, יאר ה' פניו אליך ויחנך, ישא ה' פניו אליך וישם לך שלום". מצוות עשה מהתורה לכהנים לברך את ישראל בכל יום. אם הקדוש ברוך הוא רוצה לברך את עם ישראל, למה הוא צריך שליחים? ראיתי פירוש יפה: כדי לקבל ברכה, אדם צריך להיות כלי קיבול. יש אנשים רדומים, הקדוש ברוך הוא נותן להם ברכה והם בכלל לא מבינים שיש להם ברכה. יש לו אשה, ילדים, בריאות, הכל מתקתק כמו שעון – והוא מרגיש מסכן. קיבל ברכה אבל אין לו מספיק שכל לראות אותה.
לכן אמר הקדוש ברוך הוא: כהן וישראל, שניכם תהיו מוכנים. זה יבוא לברך אותך וזה יקבל את הברכה. כשאתה עומד ומקבל ברכה ויוצא לעבודה – אתה מבין שה' נתן לך. אבל אם יוצא בלי ברכת כהנים, חושב שהכל "מקרה". עוד דבר חשוב: "לברך את עמו ישראל באהבה". אדם שמברך בלי אהבה – אל תפנה אליו כלל. הכהן מכניס משהו מיוחד: את התשוקה שהברכה תחול על ישראל. על זה יש לו שכר מיוחד מהקדוש ברוך הוא.
"יברכך ה'" – בממון, שה' יתן לך עוד ועוד. "וישמרך" – שלא יבוא גנב כל פעם לגנוב. ויש גם פירוש אחר: יש כאלה שיש להם כסף אבל אינם בריאים – שוכבים עם אינפוזיות בבית חולים, יכולים לקנות מפעל שוקולד אבל לא יכולים לאכול. לכן "יברכך ה' וישמרך" – גם יתן לך הרבה כסף, וגם ישמור עליך שתוכל ליהנות מן העושר. שר בארועים עמל לילה לילה, מרוויח עשרת אלפים שקלים, כל שבועיים גובים דופקים לו בדלת – "כמה הרווחת?" אומר הקדוש ברוך הוא: "וישמרך".
"יאר ה' פניו אליך ויחנך" – הגמרא שואלת: איך הקדוש ברוך הוא מבטיח "יאר פניו" כשכתוב "אשר לא ישא פנים ולא יקח שוחד"? אמר הקדוש ברוך הוא: איך אני לא אאיר פנים לעם ישראל? אני אמרתי "ואכלת ושבעת וברכת" – חייבים בברכת המזון רק אחרי שובע. ובאו ישראל והחמירו על עצמם – אפילו אכלו כזית, עשרים ושבעה גרם, מברכים ברכת המזון. אדם שמראה לבורא עולם יותר ממה שמחויב – הקדוש ברוך הוא עושה בשבילו יותר ממה שמגיע לו. מידה כנגד מידה: עשה לפנים משורת הדין, והוא יתן לך לפנים משורת הדין.
"וישם לך שלום" – זו שיאה של הברכה. אדם שאין לו שלום, אין לו מאומה. יש מי שיש לו הרבה כסף אבל רב עם כל העולם. יש מי שנושא משרה ויש לו כבוד, אבל שנוא על הבריות – אין הברכה שורה בו. אדם רוצה לחיות בשלום, לצאת בבוקר ולראות פנים מאירות, להיות אהוב. כל אדם צריך לשאול את עצמו: האם התקיימה בי "וישם לך שלום?" יש לך שלום? "וישם לך שלום" – זוהי הברכה הגדולה ביותר בתורה. כל שאר הברכות לא שוות כלום בלי שלום. לכן חשוב מאוד: כשאדם הולך לקבל ברכה, אל תבוא אליו כשהוא במצב רוח רע. כמו יצחק שאמר לעשיו "והביאה לי ואכלה בעבור תברכך נפשי" – כשאדם רעב, הברכות שלו הן "אל תפריע לי". תן לו קודם לאכול, שיהיה שמח וטוב לב, ואז "בוא, עכשיו אני אברך אותך". הברכה צריכה להיות מתוך שמחה ומתוך אהבה.
שבת שלום ומבורך!