אדם ששמע קדיש באמצע ברכת המזון האם צריך להפסיק כדי לענות?
אין להפסיק בברכת המזון כדי לענות על קדיש או כל דבר אחר, כיון שדין ברכת המזןן כדין התפילה, אלא מפסיק ושותק ושומע מהשליח ציבור כדין שומע כעונה.
(ש"ע סי' קד, ובסי' קפג ס"ח. חזו"ע ברכות עמ' פד).
שמעתי שצריך להסתכל בנרות שבת בליל שבת, ורציתי לשאול מתי צריך להסתכל בתחילת הקידוש או בסופו?
לאחר שחוזרים מבית הכנסת מסתכלים בנרות, ושוב מסתכלים קודם הקידוש.
(מהרי"ל מנהגים שבת ב, שעה"כ דף לז ע"ד. בן איש חי ש"ב בראשית אות כט).
האם מותר לדבר בין נטילת ידיים לברכת המוציא?
מעיקר הדין מותר לדבר בין נטילת ידיים לברכת המוציא, לאחר שבירך 'על נטילת ידיים' וניגב את ידיו. וטוב וראוי שלא לדבר כלל עד לאחר ברכת המוציא. (אבל בין הברכה לניגוב אסור לדבר).
(גמ' ברכות מב ע"א. ש"ע סי' קסו סעיף א).
מי שמסופק עד היכן קרא שניים מקרא ואחד תרגום האם צריך לחזור ולקרוא מספק?
מעיקר הדין אין צריך לחזור ולקרוא. והמחמיר תבוא עליו הברכה.
(גמ' ברכות ח ע"א. שו"ת תרומת הדשן סי' כג והביאו הב"י סו"ס רפה. ערוך השלחן שם סעיף ב. שו"ת שבט קהתי ח"ה סי' סט).