פעם הגיע אל החוזה מלובלין אחד מחסידיו ושאלה בפיו: כתוב "ה' מוֹרִישׁ וּמַעֲשִׁיר", היתכן? הרי נְכָסַי מפוזרים בכל העולם כולו, והמציאות לא נותנת שאוכל אי פעם להתרושש מִנְּכָסַי, שהרי אם יפול הנדל"ן בברזיל, הרי בלונדון יש לי שפע של נכסים שיכולו לפרנס גם את צאצאי אחרי, וכן הלאה?! אמר לו החוזה מלובלין , לך לדרכך וְתִוָּכַח איך שהקב"ה מסוגל לעשות הכל.
יצא התלמיד העשיר לביתו, והנה רואה הוא כנסיה מתנוססת במעלה ההר. לפתע החל ליבו הולם בפראות, וחשקו התגבר עד מאוד להכנס לשם ולעבוד עבודה זרה רח"ל.
רצונותיו לא הותירו לו ברירה, והוא עצר את מרכבתו למרגלות הכנסייה והחל לרוץ לתוכה, אך הכומר מנע בעדו את הכניסה בטענה שהוא יהודי מתחזה שרוצה להפריע להם בתיפלתם וכו'. היהודי הצטדק והתחנן שליבו עימו, וכל רצונו להתנצר ולהיות חלק מהכנסיה רח"ל, הכומר אמר לו: אם כֵּנִים דבריך, תחתום לי שאם אתה תחזור בך ונמצאת שקרן, הרי שאתה מקדיש את כל נכסיך לכנסיה ולכומר. היהודי לא היסס ומיד חתם על המסמך, והורשה להיכנס אחר כבוד. אך מיד לאחר שיצא מהמקום הטמא, הרהורי חרטה פעפעו בליבו ודמעות רותחות הציפו את עיניו. על העוון הגדול שעשה והכעיס את אלוקיו, וגם על כספו שנמצא בסכנה גדולה. מיד רץ אל רבו "החוזה" הקדוש, וסח בפניו את אשר קרהו, אמר לו החוזה עכשיו אתה רואה איך ברגע אחד הקב"ה מוריש? אמר לו התלמיד אכן, חטאתי לאלוקי, והנני מתחרט חרטה גמורה, אך חפץ אני לראות גם את המשך הפסוק. "ה' מוריש ומעשיר"? אמר לו החוזה בא איתי לחלון. והנה בהביטם מחלון ביתו של החוזה, ראו לשמחתם את הכנסיה עולה באש, והכומר והמסמך עימהם גם יחד. כן יאבדו כל אויביך ה'.
* * *
בפרשתנו הנפלאה נאמר " אֲשֶׁר נָשִׂיא יֶחֱטָא וְעָשָׂה אַחַת מִכָּל מִצְוֹת ה' אֱלֹקָיו אֲשֶׁר לֹא תֵעָשֶׂינָה בִּשְׁגָגָה וְאָשֵׁם" רש"י מפרש מדוע נאמר "אשר": אשרי הדור שיש להם נשיא כזה שמביא כפרה על שגגתו. ונשאלת השאלה מה טוב בנשיא שחוטא? ויותר מכך איך נשיא מסוגל לחטוא? וגם אם הוא חוטא שיתביש לו ויתחבא ולא יגלה את חטאיו.
ואתרץ בס"ד בסיפור שסיפר לי חברי על רעייתו, שבמשך שלשה ימים היא התמודדה עם ניסיון קשה אך מוזר מאוד: בשר וחלב! היא עמדה במטבח, ופשוט מאוד עצרה את עצמה שלא לאכול נקניק עם גבינה רח"ל. וכשהרגישה כבר בקריסה פנתה לבעלה שיצילה מהאיסור המביש הזה, הבעל מיד פנה איתה לעזרה ראשונה – לרב, ורבם הנערץ נתן להם דרך לתשובה להבין את התעלומה: אמר לה, מכיון שחטאת בחטא הגאווה בֵאֹמְרֵךְ שחברותייך נכשלו באיסורים שונים, ולך זה אפי' לא מדגדג… לכן הקב"ה נתן לך ניסיון כל כך פשוט, והראה לך שאפילו בנסיון כה פשוט יכול להיות כל כך קשה ואפילו בלתי אפשרי, וזאת כדי שתביני שאם הצלחת לקיים מצוות ולהתקדש בעבודת ה', זה לא מובן מאליו, אלא זהו חסד ה' עליך שזכית. ואז הגברת הבינה את המסר וחזרה לעצמה…
וכן אמר לי אותו חבר שכאשר התורה כתבה "ארור שוכב עם בהמה" לא התכונה התורה לאחרון העבריינים בשוק, אלא לאנשים יראי שמים, דור המדבר שהיו צדיקים גמורים, לאמור, שאף הם בפוטנציאל להגיע לשפל המדרגה! ואם לא נכשלו, הרי שצריכים להודות לה' שזיכה אותם להיות בדרגה כה גבוהה.
וזאת שכתוב "אֲשֶׁר נָשִׂיא יֶחֱטָא" דהיינו אשרי הנשיא שמודה בחטאיו וחוזר בתשובה, מאחר ויודע שהכל בזכות ובחסד ה' יתברך, והוא עניו, ולכן אשריו ואשרי הדור שבהנהגתו.
ה' יזכנו להיות עבדיו הנאמנים, לשמור את מצוותיו ובכך נזכה לגאולה קרובה בבי"א