ממשיך לספור בברכה.
[ש"ע סי' תפט סעיף ח. וטעם הדבר מפני שהוא ספק ספיקא שמא באמת ספר, ואף אם נאמר שלא ספר שמא הלכה כדעת רוב הראשונים שאף אם שכח יום אחד יכול להמשיך לספור בברכה שכל לילה מצוה בפני עצמה, וכ"פ בחזון עובדיה יום טוב עמ' רלח. וכל זה דוקא באופן שהוא עומד בספק, אבל בוודאי שכח ואף לא ספר ביום אינו ממשיך לספור בברכה, ועי' בילקו"י הנד"מ עמ' רכח שביאר האיך עבדינן בזה ספק ספיקא בברכות]
בברכה,
נריה ברבי
האתר נמצא בימים אלו בתהליך שדרוג והרחבה. ייתכנו שינויים זמניים בתצוגה ובתכנים. תודה על הסבלנות!