מותר, אך יזהר שלא יקדים יותר מדאי שלא ילחיץ אותה ויגרום לה צער.
[ספר אשרי האיש ח"א עמ' קצב, וכן פסק מרן הראש"ל שליט"א הנד"מ סי' רסג סעיף עח. וטעם הדבר כיון שהשקר אינו לתועלת ממון ואינו גורם להפסד ממון אינו אסור מהתורה וכדמוכח בכמה דוכתי ואכמ"ל.]
בברכה,
נריה ברבי
האתר נמצא בימים אלו בתהליך שדרוג והרחבה. ייתכנו שינויים זמניים בתצוגה ובתכנים. תודה על הסבלנות!