אני הח"מ נותן בזה כח רשות והרשאה לרבנים הראשיים לפתח תקווה הרה"ג מיכה הלוי שליט"א והרה"ג הרב בנימין אטיאס שליט"א או לאחד מרבני השכונות בעיר פתח תקווה, או לשליח שיהיה מורשה מאת הרבנים הנ"ל, למכור או להשכיר לכל מי שירצה, והשוכר יהיה רשאי להשכיר לאחרים לאחד עשר ימים מיום יג' בניסן התשפ"ה משעה חמישית ביום כשהיום מתחיל בעמוד השחר , עד כג' בניסן תשפ"ה, כל החדרים חנויות מחסנים מטבחים מזווים מזנונים מקלטים מרתפים ריחיים בתי חרושת דירים ורפתות לולים וחצרות, וכן כל יתר המקומות או חלק של המקומות שנמצא בהם חמץ, תערובת חמץ, חמץ דבוק, חמץ נוקשה ומינים שונים שיש בהם חמץ וחשש חמץ הנמצאים ברשותי בכל מקום שהוא במדינת ישראל או בעולם. ביבשה באוניות ובמטוסים. שיהיה לרבנים הנ"ל כח ורשות להשכיר את המקומות הנ"ל לפי קצבת ימי השכירות או יקציב בכל אופן אשר ירצו הרבנים הנ"ל או שלוחם שיהיו מורשים לכך אם ירצו בכך, ואפילו לזקוף במלווה . וכן אני נותן כח והרשאה למכור כל מיני חמץ וחמשה מיני דגן או תערובת חמץ, חמץ בלוע, חמץ דבוק או נוקשה או חשש חמץ, אוכלין ומשקין הראויים לאדם או רק לבהמה, מיצים תמציות צבעי מאכל רפואות מעשה מרקחת כל מיני מאפה כבושים שימורים מלחים נקניקים ודומיהם, מיני מתיקה בש מים ותבלינים, גם אם אינם ראויים למאכל אדם, קמח וסובין לחם ועוגות ב יסקויטים אטריות ופתיתים וכל מיני חמץ או חשש חמץ הדבוק בכלים, וכל בהמות שוורים פרות סוסים חמורים פרדות עופות ושאר בעלי חיים הניזונים מחשש חמץ, הן הנמצאים ברשותי בארץ והן בחוץ לארץ, באוניות ובמטוסים, או שהם עדיין ברשות אחרים ושיבואו לרשותי מעכשיו ועד שעה חמישית ביום י"ד ניסן דנא, או שיגיע לרשותי מן המינים הנ"ל בתוך ימי הפסח, הן מה שיש לי אצל אחרים ומה שיש לאחרים ברשותי בפקדון או בשכירות או בהשאלה, או שנמצא באחריותי בכל אופן שהוא, וכן מה שאחרים עשו אותי שליח למכור החמץ שלהם או חשש חמץ שלהם . על כל הנ"ל אני נותן כח והרשאה לרבנים הנ"ל בכל מיני זכות ויפוי כח, הן על המכירה והן על השכירות, הן לתיקוני והן לעוותי למכור בכל מיני קנין אשר ירצה הן על פי דין תורתינו ותקנת חז"ל, הן בקנינים המועילים על פי חוקי הממשלה והן על פי מנהגי הסוחרים, יכולים הרבנים הנ"ל למכור את כל המינים ואת כל הפריטים הנ"ל, ולהשכיר את כל המקומות הנ"ל, אם ירצו להקנות המכירה או השכירות בכסף יהא כח הרשאה זה לרבנים הנ"ל כאמירתו ממש של הלקוח או הסוחר: תן פרוטה או יותר מזה לרבנים הנ"ל ובזה תיכנס השכירות למשך הזמן אשר יקציבו הרבנים הנ"ל. ואם ירצו הרבנים הנ"ל לכתוב שטר יהא כוחם כאילו כתבתיו וחתמתיו בידי ממש. ואם ירצו להקנות או להשכיר בקנין סודר או אגב קרקע, או באודיתא ובכל קנין שהוא, יהא הקנין שריר וקיים כאילו עשיתיו אני. הכלל שבכל הדברים, ידם של הרבנים הנ"ל כידי, פיהם כפי, כחם ככחי, עשייתם כעשייתי והודאתם כהודאתי ממש. ואם ירצו לסלק עצמם מן הקונה ולקבל ערב קבלן או איזה ערב שיהיה, אני נותן רשות לרבנים הנ"ל לקבל איזה ערב שירצו ואפילו אינו עשיר או אמיד. ואני נותן לרבנים הנ"ל כח והרשאה להשכיר גם דריסת הרגל בכל המקומות של המינים הנ"ל. והריני כאילו מסרתי לקונה או לשוכר את המפתחות לכל המקומות הנ"ל . כל זה קיבלתי עלי בקנין גמור ושלם אגב סודר ברצון נפשי, בלי שום אונס כלל, בביטול מודעות עד סוף כל המודעות, ובפיסול עדי המודעה כדרך הביטול בגיטי נשים דלא כאסמכתא ולא כטופסי דשטרא. ושטר הרשאה זה לא יופסל ולא יוגרע כחו בשום מחק וטשטוש דיו, רק הכל יהיה נדרש לטובת בעל השטר ולתועלתו, ויד בעל השטר על העליונה ויד המערער על התחתונה, ואני נותן רשות להעתיק שטר הרשאה זה לכל שפה שירצה הקונה ועלי לחתום עליו. המרשה מצהיר בזאת, כי טענת חוזה למראית עין ו/או טענת חוזה לצרכים דתיים, לגבי שטר הרשאה זה ושטר המכירה שיחתמו הרבנים הנ"ל עם הגוי על סמך שטר הרשאה זה, תהא בלתי קבילה. כל דין ודברים לגבי שטר הרשאה זה יתקיים בפני הרבנים הנ"ל ועל פי דין תורה. ידוע למוכר, שהואיל ויהודים דתיים סומכים על שטר הרשאה זה לגבי איסור חמץ שעבר עליו הפסח, הרי שכל טענה שתועלה על ידו לגבי תקיפות המכירה ואי גמירות דעתו, בנוסף להיותה בלתי תקפה ייענש בנוסף בקנס של מאה אלף ₪ שיטילו עליו הרבנים הנ"ל שאותו הוא מקבל עליו . ולראיה הנני מצרף את שמי, כתובתי, כתובת הדוא"ל ומספר הטלפון שלי לייפוי כוח זה.