לכבוד מו"ר הגאון הגדול ר' יגאל כהן שליט"א ראש מוסדות יביע אומר בני ברק.
שלום וברכה לכבוד הרב שליט"א, אנו מגדלים בביתנו כלב מחמד, ורציתי לשאול האם מותר בשבת לגעת בו, וכן האם יש חילוק בין סוגי הבעלי חיים בענין זה.
בתודה מראש אברהם ביתאן אופקים
לכבוד הר"ר אברהם ביתאן שליט"א אופקים.
אודות שאלת כבודו בענין נגיעה בשבת בחיות מחמד בשבת, הנה הלכה פסוקה היא בשלחן ערוך (סי' שח סעיף לט), שבעלי חיים הם מוקצה בשבת, ומקורו בגמרא (שבת קכח ע"ב).
אמנם בחיות מחמד המצויים בזמננו, כתב בספר פחד יצחק לגאון ר' יצחק לאמפרונטי זצ"ל (ערך בהמה) שמותר לגעת בכלבים קטנים שדרך נשים להיות משתעשעות בהן, כיון שהם מיוחדים להשתעשע בהם ולהתחמם בהם בימות החורף לא הוו מוקצה. וכ"כ בספר טל ברכה (סי' קלו) שחיות מחמד הגדולת בתוך ביתו, מותר לשחק בהם בשבת, וכ"כ בשו"ת אגרות משה (או"ח ח"ה סי' כב אות כא), וכ"כ הגרש"ז אוירבך בספר הליכות שלמה (סי' שח סעיף לט אות עד), וכן העלתי בספרי הקטן שו"ת יגל לבי ח"א (סי' יב)
ומרן רבינו עובדיה זצ"ל בשו"ת יביע אומר (ח"ה או"ח סי' כה), העלה להחמיר לגבי דגים קטנים בתוך כלי זכוכית עם מים לנוי ולתכשיט, והוכיח דבריו ממה שכתב בשו"ת מהר"ח אור זרוע (סי' פא) לגבי עופות המצפצפים, מכל מקום במקרה בו אנו דנים אפשר שמודה גם הוא להתיר, וטעם הדבר כיון שהוא דומה לאבנים שאם ייחדם לכך מותר לטלטלם בשבת, עי' בשלחן ערוך (שם סעיף כג) אודות ענף שייחד אותו לסלק הזבובים או להכות בו התינוקות שמותר לטלטלו, וה"ה בזה. ואחר זמן הראוני תשובה בכת"י ממרן הראש"ל הגאון רביה יצחק יוסף שליט"א שגם העלה להקל בחיות המיוחדת למשחק, כגון ארנבת או כלב קטן והוא מהטעם הנ"ל, וכן עיקר להלכה.
החותם בברכת כהנים באהבה יגאל כהן
לכבוד מו"ר הגאון הגדול ר' יגאל כהן שליט"א ראש מוסדות יביע אומר בני ברק.
שלום וברכה לכבוד הרב שליט"א, אנו מגדלים בביתנו כלב מחמד, ורציתי לשאול האם מותר בשבת לגעת בו, וכן האם יש חילוק בין סוגי הבעלי חיים בענין זה.
בתודה מראש אברהם ביתאן אופקים
לכבוד הר"ר אברהם ביתאן שליט"א אופקים.
אודות שאלת כבודו בענין נגיעה בשבת בחיות מחמד בשבת, הנה הלכה פסוקה היא בשלחן ערוך (סי' שח סעיף לט), שבעלי חיים הם מוקצה בשבת, ומקורו בגמרא (שבת קכח ע"ב).
אמנם בחיות מחמד המצויים בזמננו, כתב בספר פחד יצחק לגאון ר' יצחק לאמפרונטי זצ"ל (ערך בהמה) שמותר לגעת בכלבים קטנים שדרך נשים להיות משתעשעות בהן, כיון שהם מיוחדים להשתעשע בהם ולהתחמם בהם בימות החורף לא הוו מוקצה. וכ"כ בספר טל ברכה (סי' קלו) שחיות מחמד הגדולת בתוך ביתו, מותר לשחק בהם בשבת, וכ"כ בשו"ת אגרות משה (או"ח ח"ה סי' כב אות כא), וכ"כ הגרש"ז אוירבך בספר הליכות שלמה (סי' שח סעיף לט אות עד), וכן העלתי בספרי הקטן שו"ת יגל לבי ח"א (סי' יב)
ומרן רבינו עובדיה זצ"ל בשו"ת יביע אומר (ח"ה או"ח סי' כה), העלה להחמיר לגבי דגים קטנים בתוך כלי זכוכית עם מים לנוי ולתכשיט, והוכיח דבריו ממה שכתב בשו"ת מהר"ח אור זרוע (סי' פא) לגבי עופות המצפצפים, מכל מקום במקרה בו אנו דנים אפשר שמודה גם הוא להתיר, וטעם הדבר כיון שהוא דומה לאבנים שאם ייחדם לכך מותר לטלטלם בשבת, עי' בשלחן ערוך (שם סעיף כג) אודות ענף שייחד אותו לסלק הזבובים או להכות בו התינוקות שמותר לטלטלו, וה"ה בזה. ואחר זמן הראוני תשובה בכת"י ממרן הראש"ל הגאון רביה יצחק יוסף שליט"א שגם העלה להקל בחיות המיוחדת למשחק, כגון ארנבת או כלב קטן והוא מהטעם הנ"ל, וכן עיקר להלכה.
החותם בברכת כהנים באהבה יגאל כהן