לכבוד ידידי ורעי האברך החשוב היקר והנעלה אוצר כלי חמד, הרה"ג ישי בצלאל שליט"א.
אודות שאלת מר האם יש לברך ברכת "שהחיינו" על קניית כובע חדש, הנני להשיב בקצרה.
הנה יסוד ברכה זו נתבאר בגמרא ברכות (נד.) ובשלחן ערוך (סימן רכג), שעל כלים חדשים ובכללם בגדים חדשים מברך 'שהחיינו'. ומאחר שכובע בכלל בגד הוא, פשוט ששייכת בו ברכה זו. ואמנם ראיתי בספר מעדני דניאל (שם) שהביא בשם אחרונים שאין לברך על כובע, אך בחיפושי לא מצאתי דבריהם, אלא דנו האחרונים לעניין ברכות "עוטר ישראל בתפארה" או "אוזר ישראל בגבורה" (עיין שו"ע שם סעיף ד, וביפה ללב ס"ק ו), אך לא מצאתי מי שיחלוק על עיקר ברכת 'שהחיינו' בזה. ולכן נראה פשוט בעיני שיש שאף כובע הוא בכלל בגדים חדשים, ויש לברך עליו 'שהחיינו'. וכן הורה מרן הראש"ל הגר"י יוסף שליט"א בשיעורו (פרשת שלח לך תש"פ). וכ"כ בשו"ת מקור נאמן (ח"א סימן שכד).
אך זאת בתנאי שהוא שיש לו שמחה בכובע החדש, וכן הוא הדין בכל שאר בגדים חדשים שאין לברך אלא א"כ יש לו שמחה באותם הבגדים. עיין בן איש חי (פרשת ראה אות ד). ובשו"ת חתם סופר (או"ח סימן נה).
מסקנת ההלכה: אדם שקנה כובע חדש ויש לו שמחה בקנייתו, צריך לברך עליו שהחיינו.
החותם בברכת כהנים באהבה יגאל כהן.